Tag Archives: شوند

همه باید برابر از اطلاعات و فناوری بهره‌مند شوند



خبرگزاری ایسنا: دبیر کل کمیسیون ملی یونسکو در مراسم افتتاحیه کرسی ارتباطات علم و فناوری یونسکو، این کرسی را پایگاهی برای ورود آخرین دستاوردهای علم و فناوری جهان به کشور و انتقال نگاه ایرانی ـ اسلامی به فرهنگ و دانشگاه به سایر کشورها دانست و گفت: امروز همگان باید به صورت برابر از اطلاعات و فناوری بهره‌مند شوند.

حجت‌الله ایوبی در مراسم افتتاحیه کرسی ارتباطات علم و فناوری یونسکو که دیروز (۲۶ اردیبهشت) با حضور نمایندگان یونسکو در دانشکده ارتباطات دانشگاه علامه طباطبایی برگزار شد، با بیان اینکه ما از یونسکو تنوع و گفت‌وگوی فرهنگی، همگانی شدن علم، توجه به خرده فرهنگ‌ها و احترام به آداب و رسوم گوناگون را فهمیده‌ایم، تاکید کرد: خط مشی یونسکو دخالت در امور علمی و فرهنگی سایر کشورها نیست.

وی ادامه داد: یونسکو در جهانی که دم از جهانی شدن فرهنگ و انحصاری شدن علم می‌زند، پرچم تنوع فرهنگی و فراگیر شدن علم را برافراشته است.

تشکیل کرسی‌های یونسکو در ایران به منظور جلوگیری از فرار مغزها

احمد جلالی، سفیر دائم جمهوری اسلامی ایران در یونسکو نیز با حضور در این مراسم شکل‌گیری ایده اولیه، تشکیل کرسی‌های یونسکو در ایران را به سال ۱۹۹۲ میلادی (معادل با ۱۳۷۱ شمسی) نسبت داد و تصریح کرد: در کنفرانس عمومی یونسکو در آن سال بحث شد که برای جلوگیری از فرار مغزها دو میدان همکاری بین کشورهای شمال ـ جنوب و جنوب ـ جنوب ایجاد شود.

وی با بیان اینکه در حال حاضر تصور درستی از سازمان‌های بین‌المللی وجود ندارد، اظهار کرد: یکی از فواید ایجاد این کرسی می‌تواند شناخته شدن سازمان‌های بین‌المللی باشد.

سفیر دائم جمهوری اسلامی ایران در یونسکو تأکید کرد: ممکن است چنین تصور شود که قرار است یونسکو برنامه‌ای را پیاده کند؛ این در حالی است که دانشگاه باید اقداماتی را انجام داده و از این طریق خود را به شبکه جهانی متصل کند.


همه باید به صورت برابر از اطلاعات و فناوری بهره‌مند شوند



خبرگزاری ایسنا: دبیر کل کمیسیون ملی یونسکو در مراسم افتتاحیه کرسی ارتباطات علم و فناوری یونسکو، این کرسی را پایگاهی برای ورود آخرین دستاوردهای علم و فناوری جهان به کشور و انتقال نگاه ایرانی ـ اسلامی به فرهنگ و دانشگاه به سایر کشورها دانست و گفت: امروز همگان باید به صورت برابر از اطلاعات و فناوری بهره‌مند شوند.

حجت‌الله ایوبی در مراسم افتتاحیه کرسی ارتباطات علم و فناوری یونسکو که دیروز (۲۶ اردیبهشت) با حضور نمایندگان یونسکو در دانشکده ارتباطات دانشگاه علامه طباطبایی برگزار شد، با بیان اینکه ما از یونسکو تنوع و گفت‌وگوی فرهنگی، همگانی شدن علم، توجه به خرده فرهنگ‌ها و احترام به آداب و رسوم گوناگون را فهمیده‌ایم، تاکید کرد: خط مشی یونسکو دخالت در امور علمی و فرهنگی سایر کشورها نیست.

وی ادامه داد: یونسکو در جهانی که دم از جهانی شدن فرهنگ و انحصاری شدن علم می‌زند، پرچم تنوع فرهنگی و فراگیر شدن علم را برافراشته است.

تشکیل کرسی‌های یونسکو در ایران به منظور جلوگیری از فرار مغزها

احمد جلالی، سفیر دائم جمهوری اسلامی ایران در یونسکو نیز با حضور در این مراسم شکل‌گیری ایده اولیه، تشکیل کرسی‌های یونسکو در ایران را به سال ۱۹۹۲ میلادی (معادل با ۱۳۷۱ شمسی) نسبت داد و تصریح کرد: در کنفرانس عمومی یونسکو در آن سال بحث شد که برای جلوگیری از فرار مغزها دو میدان همکاری بین کشورهای شمال ـ جنوب و جنوب ـ جنوب ایجاد شود.

وی با بیان اینکه در حال حاضر تصور درستی از سازمان‌های بین‌المللی وجود ندارد، اظهار کرد: یکی از فواید ایجاد این کرسی می‌تواند شناخته شدن سازمان‌های بین‌المللی باشد.

سفیر دائم جمهوری اسلامی ایران در یونسکو تأکید کرد: ممکن است چنین تصور شود که قرار است یونسکو برنامه‌ای را پیاده کند؛ این در حالی است که دانشگاه باید اقداماتی را انجام داده و از این طریق خود را به شبکه جهانی متصل کند.


مرزهای کشور باید دروازه صادرات شوند



خبرگزاری ایرنا: سعید جلیلی نماینده مقام معظم رهبری در شورای عالی امنیت ملی گفت: مرزهای کشور می تواند موقعیت بسیار خوبی برای مرزنشینان باشد البته مرزها باید به دروازه صادرات تبدیل شود.

جلیلی شامگاه پنجشنبه در همایش چهار دهه پایداری و مقاومت در سایه گفتمان انقلاب اسلامی در سالن نور تبلیغات اسلامی استان کردستان اظهار کرد: برخی از دیدگاه ها این است که معیشت کولبران مورد توجه قرار گیرد در حالیکه می توان از همین موقعیت مرز استفاده کرد تا مرزنشینان به بازرگان و تاجر تبدیل شوند.

وی افزود: در سالی که از سوی رهبر معظم انقلاب به نام سال حمایت از تولید ملی مزین شده، لازم است بازارهای تازه ای برای تولیدات داخلی پیدا کرد که مرزها این موقعیت را فراهم می کند تا با توسعه صادرات، تولیدات داخلی رونق بگیرد و جامعه به پویایی و تحول برسد.

وی در بخش دیگری از سخنان خود با اشاره به اینکه به برکت انقلاب توفیق یافتیم بسیاری از باورهای دینی خود را تجربه کنیم، تاکید کرد: مردم ایران با انقلاب حیات و هویت جدیدی پیدا کردند آنها انتخاب خود را کرده و پای کار آمدند.

عضو مجمع تشخیص مصلحت نظام یادآور شد: فرق انقلاب اسلامی با سایر انقلاب ها در این است که انقلاب اسلامی، نگاهش به قله ها است و ملت ما به حداقل ها راضی نمی شوند.

وی با اشاره به هراس دشمنان از نظام جمهوری اسلامی و برنامه های استکبار برای مقابله با موفقیت های ایران افزود: راه اندازی ۲۰۰ شبکه ماهواره ای و برنامه سازی به زبان فارسی به خاطر پرکردن اوقات فراغت مردم ایران نیست بلکه دشمنان از این طریق وحدت و همبستگی ملت را هدف قرار داده اند.

جلیلی درادامه با دعوت ازجناح های مختلف برای اتحاد بیشتر گفت: کسانی که در طول ۴۰ سال عمر انقلاب برای نظام دلسوزی کردند امروز باید با تمام توان برای سربلندی ایران تلاش کنند.

وی یادآور شد: روشنفکران باید درد اصلی جامعه را پیدا کرده و با تمام توان برای رفع مشکلات اساسی تلاش کنند و برخی مسایل حاشیه ای باعث به کنار گذاشتن مساله و مشکل اصلی جامعه نشود.

نماینده مقام معظم رهبری در شورای عالی امنیت ملی با اشاره به تحولات سوریه اظهار کرد: برخی شایعه استفاده از سلاح شیمیایی را در این کشور مطرح کردند و بدنبال آن کشورهای غربی بدون داشتن مستندات به سوریه حمله موشکی کردند.

وی افزود: در دوران جنگ تحمیلی رژیم بعث عراق شهرهای سردشت و حلبچه را با بمب های شیمیایی مورد حمله قرار داد اما همین قدرت های غربی هیچ بیانبه ای در جهت محکوم کردن آن صادر نکردند.

در ابتدای این نشست جلیل محمد عراقی رئیس حزب مؤتلفه اسلامی در کردستان، ماموستا اقبال بهمنی رئیس مرکز بزرگ اسلامی کردستان و حجت الاسلام سیدمحمد سادات معاون امور مذهبی دفتر نمایندگی ولی فقیه در کردستان نیز مطالبی در خصوص وضعیت کنونی این استان بیان کردند.

سعید جلیلی که روز چهارشنبه به استان کردستان سفر کرده با سفر به شهرستان های مریوان و بانه با مردم این ۲ شهرستان دیدار کرده و امروز نیز با جمعی از مردم در سنندج دیدار و گفت و گو کرد.


اصلاح طلبان از پیله محافظه‌کاری خارج شوند



خبرگزاری ایسنا: نماینده مردم شیراز در مجلس شورای اسلامی اعتقاد دارد که اصلاح‌طلبان در مواردی بیش از حد محافظه‌کار بوده‌اند و امروز ضرورت دارد از این پیله خارج شده و به وظیفه خود در قبال مردمی که به آنان رأی داده‌اند به‌خوبی عمل کنند.

فرج‌الله رجبی شنبه – ۱۸ فروردین – در یک کنفرانس خبری با بیان اینکه “تفاوت اساسی بین اصولگرایان و اصلاح‌طلبان در نوع رسیدن آنان به قدرت و مسئولیت است”، گفت: اصولگرایان وقتی پای صندوق رای نمی‌آورند از طریق مناصب انتصابی به قدرت بازمی‌گردند اما اصلاح‌طلبان تنها از طریق صندوق‌های رای می‌توانند در عرصه مسئولیت باشند.

او این موضوع را یک امتیاز برای اصلاح‌طلبان دانست و در عین‌حال تصریح کرد که اگر اصلاح‌طلبان صندوق‌های رای را از دست بدهند، امکان حضورشان در عرصه‌های مختلف مسئولیتی وجود نخواهد داشت و این امر مستلزم آن است که این جریان بتواند مردم را متقاعد کند که پیگیر و بیان و دنبال‌کننده حقوق و مطالبات آنان هستند.

رجبی با یادآوری اینکه جریان اصولگرایی، اصلاح‌طلبی را معادل سکولاریزم می‌داند و این خط را تعمداً دنبال می‌کند، گفت: اصلاح‌طلبان، دین‌مدارانی هستند که شرایط زمانی و مکانی را در نوع حکومت‌داری خود لحاظ می‌کنند.

وی با تصریح اینکه مردم باید بدانند منویات آنان در ابعاد مختلف از زبان اصلاح‌طلبان مطرح شده و در رفتارهای آنان دنبال خواهد شد، گفت: این را باید بدانیم که عبور از اصلاح‌طلبی به اصولگرایی نمی‌انجامد؛ این موضوع ارزش سیاسی جریان اصلاح‌طلبی را بیشتر روشن می‌کند.

رجبی در پاسخ به سؤالی در خصوص میزان دریافتی نمایندگان مجلس، گفت: عددی که به عنوان حقوق دریافت می‌کنم بیش از ۵۴ میلیون ریال است؛ اما هر نماینده متناسب با حوزه انتخابیه و گستردگی آن، تعداد دفاتری که باید داشته باشد، مبالغی را دریافت می‌کند.

او با تصریح اینکه هر نماینده مجلس برای تردد بین تهران و حوزه انتخابیه هزینه سفر دریافت می‌کند، گفت: اینکه عدد این دریافتی‌ها چه میزان است، هیچ زمانی جمع نزده‌ام اما آنچه که به‌عنوان حقوق، حق شخصی من به‌عنوان نماینده محسوب می‌شود همان پایه حقوق محسوب می‌شود و سایر مبلغ‌ها، همیشه برای تمام نمایندگان وجود داشته و دارد و بدیهی است که به همه تعلق می‌گیرد.

رجبی گفت: همین امروز اگر جمعی حتی از میان خبرنگاران حاضر باشند به‌عنوان عوامل دفتر به شکل فی سبیل الله برای من کار کنند، از دریافت هزینه‌های مربوطه خودداری کرده و کمپینی هم در این راستا راه‌اندازی می‌کنم. آن نمایندگانی هم که فکر می‌کنند حقوق نمایندگی زیاد است، می‌توانند اعلام رسمی کرده و حقوق را دریافت نکنند.

نماینده مردم شیراز در مجلس با تصریح اینکه طرح برخی موضوعات برای دور کردن افراد از مسائل اصلی است، گفت: یکی از مسائل اساسی رسیدگی به وضعیت موسسه‌های اعتباری است؛ همانکه در سئوالی از رئیس‌جمهور محترم هم پرسیدم؛ اعتقاد دارم سرنخ بسیاری از مسائل در موسسه‌های اعتباری مشخص می‌شود، این موضوع باید در دستور کار دولت، قوه‌ی قضائیه، مجلس و … قرار گیرد.

او ادامه داد: آنهایی که پیگیر مسائل مرتبط با فساد هستند، همین موضوع را به عنوان مسئله‌ای کلیدی حل کنند، بسیاری از افراد، روابط و … مشخص خواهد شد.

رجبی با اشاره به امضا نکردن طرح بازگشت اموال نامشروع، گفت: اگر میدانیم اموال نامشروعی در جایی وجود دارد، قانون هم آن را نامشروع می‌داند، چرا عمل نکرده و آن را پیگیری نمی‌کنیم؛ برای انجام این امر نیاز به قانون جدید نیست، باید کار اجرایی را انجام داد.

او در پاسخ به پرسشی درباره استیضاح وزرای راه و شهرسازی و رفاه دولت دوازدهم، گفت: به نظر من در استیضاح وزیر تعاون نمایندگان مجلس نشان دادند که با آزادی عمل و استقلال عمل‌ کرده‌اند؛ اما در استیضاح وزیر راه موضع فراکسیون امید تاثیرگذار بود و عده‌ای که از امضاء کنندگان اصلی هم بودند طبق نظر فراکسیون عمل کردند؛ فکر می‌کنیم این آقایان باید قبل از امضای استیضاح ابتدا نظر فراکسیون را می‌گرفتند. شخصا اعتقاد دارم که استیضاح‌کنندگان باید خارج از قالب فراکسیون حرف خود را می‌زدند.

رجبی همچنین در پاسخ به پرسش دیگری درباره وضعیت کم‌آبی استان فارس و سیاست‌هایی که باید اجرایی شود، گفت: به نظر می‌رسد باید طرح مطالعه انتقال آب از خلیج فارس به شکل جدی آغاز شود؛ باید به این پرسش مهم پاسخ دهیم که اصلا می‌توان آب را به فارس منتقل کرد؟

او در عین‌حال تاکید کرد که با توجه به مصرف بیش از ۹۰ درصد آب در بخش کشاورزی، اصلاح الگوی کشت و شیوه‌های آبیاری، اعمال حاکمیت در مدیریت آب و منابع آبی، استفاده از پساب‌های تصفیه‌ی فاضلاب و … را باید به جد مد نظر داشت.

رجبی گفت: در جاهایی و با توجه به بحران آب باید اعمال حاکمیت کنیم؛ اینکه در بعضی نقاط نظیر کربال و زرقان کشت کشاورزان به دلیل بی‌آبی بسوزد و در نقطه‌ای نظیر کنار سدها برنج کاشت شود، نیازمند اعمال حاکمیت است؛ باید قاطعانه چاه‌های غیرمجاز را مسدود کرد؛ اینکه زمانی به دلیل انتخابات و وقتی به دلایل دیگر این موضوع با تاخیر و کندی مواجه شود، صحیح نیست؛ اگرچه سال گذشته بیش از ۲ هزار حلقه چاه غیرمجاز مسدود شد اما باید جدی‌تر به این موضوع ورود کرد و این هماهنگی و همراهی دولت، مجلس، قوه‌ی قضائیه و … را طلب می‌کند.

نماینده مردم شیراز تصریح کرد که اکنون و در زمان مواجهه با بحران آب باید در تخصیص‌ آب به بخش‌های مختلف علمی رفتار شود، گفت: اخیرا مطلع شده‌ام که از سرشاخه‌های استان فارس آب به استان‌های همجوار خلیج فارس منتقل می‌شود؛ می‌توان به‌جای این کار، آب خلیج فارس را به استان‌های ساحلی اختصاص داد، این موضوع هزینه‌های انتقال را هم کاهش می‌دهد.

وی در پاسخ به پرسشی در مورد احیاء شیراز به عنوان پایتخت فرهنگی ایران، گفت: این موضوع یک مسأله تک‌پارامتری نیست، شیراز زمانی پایتخت مطلق فرهنگی ایران شناخته شد، این باید احیاء شود؛ اما این موضوع نیازمند همراهی شورای شهر، شهرداری، میراث فرهنگی، ارشاد و مدیریت ارشد استان و نمایندگان مجلس است.

رجبی با بیان اینکه تحقق شیراز پایتخت فرهنگی ایران، در زمان حضور او به عنوان شهردار شیراز انجام شد، گفت: آنروز همه‌ی ارکان تصمیم‌ساز بر سر این خواسته متفق‌القول بودند، البته با مخالفت‌هایی هم روبرو شدیم اما عملی شد؛ امروز هم هیچ شهری در ایران به لحاظ تاریخی، فرهنگی، هنری و ادبی و داشته‌های مختلف نظیر شیراز وجود ندارد؛ بسیاری از شهرهای ایران در ابعاد مختلف غنی هستند اما هر یک در دوره‌ای از تاریخ، باید توجه داشت که نمی‌توان تاریخ، فرهنگ، هنر و ادب ایران را بدون توجه به شیراز تحلیل و بررسی کرد!

او اضافه کرد: توجه داشته باشیم که پایتخت فرهنگی تنها به گذشته معطوف نیست بلکه به تولیدات فرهنگی در عرصه‌های سخت‌افزاری و نرم‌افزاری هم باز می‌گردد؛ تعداد عناوین کتاب تالیف و ترجمه شده، تعداد سالن‌ها و آمفی‌تئاترها، تعداد سینماها و … کیفیت کار؛ این موضوع بارها به عنوان یک مطالبه جدی مطرح شده، اینکه شیراز نیازمند سند توسعه‌ی فرهنگی و متعاقب آن برنامه‌ی توسعه‌ی فرهنگی است.

نماینده مردم شیراز در مجلس شورای اسلامی، گفت: اینکه شیراز مدعی پایتخت فرهنگی چند ماهی است مدیرکل فرهنگ و ارشاد ندارد جای تاسف دارد؛ اما همواره این اشکال در شیراز و فارس وجود داشته که برای تصدی پست‌های مدیریتی ده‌ها نسخه برای وزارت‌خانه‌ها و دستگاه‌های اجرایی پیچیده‌ایم.

رجبی در ادامه گفت: اینکه برای تصدی یک پست مدیریتی نمایندگان استان یک لیست بلند بدهند و مدیریت ارشد استان و صاحبان سلایق سیاسی مختلف و فعالان مرتبط با آن حوزه هم لیست‌ها و افرادی را معرفی کنند، در نهایت منجر به گزینه‌ای خواهد شد که در نهایت صدای همه درمی‌آید.

او همچنین در پاسخ به پرسسش دیگری درباره موضوع سانسور در رسانه ملی، گفت: مشکل آنجایی است که تکلیف خودمان را با بسیاری از مسائل روشن نمی‌کنیم تا جایی که خیلی از گویندها و مجریان تلویزیون علنا در بعضی مباحث می‌گویند منشوری شده‌ایم.

رجبی با ابراز تاسف از برخی سانسورها در برنامه‌های مختلف تلویزیونی، گفت: چنین عملکردی این‌گونه تحلیل می‌شود که یک عده منادی ارزش‌ها و مدافع اصول و پایبند به آنها هستند و عده‌ای اینگونه عمل نمی‌کنند؛ حال آنکه همه ما، چه اصولگرا و چه اصلاح‌طلب، دیندار بوده و مدافع اصول و ارزش‌ها هستیم.

او اضافه کرد: ما تکلیف خود را با بسیاری از مسائل فرهنگی، هنری، سیاسی و … روشن نکرده‌ایم، دائم آنچه را نباید انجام داد متذکر می‌شویم اما در مورد آنچه که باید انجام داد، چیزی بیان نمی‌شود؛ به عنوان مثال وجهی از موسیقی از نظر فقهی حرام اعلام می‌شود اما آن وجهی که حلال است را بیان نمی‌کنیم.

رجبی با بیان اینکه تفاوت اصلاح‌طلبان با اصولگرایان این است که اصلاح‌طلبان حکومت‌داری دین‌مدارانه را براساس شرایط زمانی و مکانی مطابقت می‌دهند، گفت: دوره‌ی اینکه به جوانان بگوئیم این کار را نکن گذشته است؛ من بارها به هم تیمی‌های خودم هم انتقاد کرده‌ام که در برخی مسائل بیش از حد محافظه‌کار بوده‌ایم، ما آمده‌ایم از مردم و مطالبات مردم دفاع کنیم و از مردم نمره قبولی بگیریم، بدون توجه به هزینه‌های سنگینی که امکان دارد این دفاع برای ما داشته باشد.

وی افزود: اگر منویات مردم در بسترهای قانونی اجرا شود، هیچ‌کس برای بیان آنها وسط خیابان نخواهد آمد، اما اگر مردم احساس کنند اصلاح‌طلب و اصولگرا خواسته‌هایشان را پیگیری و مطرح نمی‌کنند، خودشان آن را مطرح خواهند کرد. اگر ما نمایندگان به وظیفه‌ی خود در قبال مردم عمل نکنیم، مردم وسط خیابان خواهند آمد آنوقت هم آنان متضرر می‌شوند هم حاکمیت. باید مطالبات را مطرح کرد آنهم از تریبون‌های رسمی، این ممکن است هزینه‌ هم داشته باشد.

این نماینده مجلس شورای اسلامی در پایان تصریح کرد: امروز می‌بینیم که اصلاح‌طلبان مطالبی را نمی‌گویند تا کار به‌جایی برسد که یک نفر که خودش باید پاسخگو باشدریال به مدعی تبدیل می‌شود.


بانک‌ها برای رویارویی با بلاک‌چین آماده شوند



خبرگزاری ایسنا: یک کارشناس حوزه بانکداری الکترونیکی با اشاره به تحولات پیش روی بانک‌ها در سال جدید، تغییرات حوزه بانکی را در این سال بسیار پرشتاب و نیازمند به فناوری های مالی جدید توصیف کرد.

ایمان اسلامیان با بیان این‌که بانکداری الکترونیکی در سال ۱۳۹۷ حوزه‌ای پر از تغییرات پرشتاب خواهد بود، اظهار کرد: ورود پارادایم دیجیتالی به بانکداری کشور باعث شده تا مفاهیمی مانند بانکداری مدرن و دیجیتال خلق شود که این اتفاق جدید باعث حرکت هرچه بیشتر بانک‌ها به سمت فناوری‌های دانشی و درنهایت تحقق بانکداری دیجیتالی خواهد شد.

وی با بیان این که بانکداری دیجیتال درنهایت به سمت دیجیتالی کردن کسب‌وکارها نیز حرکت خواهد کرد، گفت: یکی از نتایج و تجلیات بانکداری الکترونیک در حوزه بانکداری باز است. در سال ۱۳۹۷ شاهد اتفاقات پررنگی در حوزه تعاملات بین بانک‌های بزرگ و شرکت‌های کوچک در امر خدمات‌رسانی خواهیم بود. همچنین در بانکداری دیجیتالی دیگر وظیفه توسعه محصول و خدمات از بانک‌ها به شرکت‌ها و استارت‌آپ‌های کوچک منتقل خواهد شد. سال جدید آنقدر شتاب تغییرات محیط بالا خواهد بود که بانک‌ها ناگزیر خواهند شد با استفاده از فین‌تک‌ها به عنوان رابط‌های خدمات خود استفاده کنند.

این کارشناس حوزه بانکداری الکترونیکی با بیان این‌که بانک‌ها در سال جدید باید خود را برای استفاده از سیستم بلاک چین آماده کنند، ادامه داد: ارزهای رمزنگاری شده مانند بیت‌کوین در واقع فرزند سیستم بلاک چین هستند، اما بلاک چین تنها محدود به همین‌ها نمی‌شود؛ بانک‌ها می‌توانند از سیستم شبکه‌ای برای مدیریت ارتباط با مشتریان، اعتبارسنجی و عقد قراردادها استفاده کنند که همه اینها در نهایت بانکداری غیرحضوری را گسترش خواهد داد. در حال حاضر حدود ۹۰ درصد از تراکنش‌های بانکی خارج از شعب بانک‌ها انجام می‌گیرد که با ورود بلاک چین به سیستم بانکداری کشور این آمار بیشتر هم خواهد شد.

وی در ادامه همچنین سیستم پرداخت‌های الکترونیکی را نیازمند اصلاحات جدی دانست و گفت: واقعیت این است که هزینه پرداخت‌ها و تراکنش‌های الکترونیکی زیان‌دهی شدیدی برای بانک‌ها به وجود آورده است. بانک‌ها دیگر آن بانک‌های سابق با حاشیه سود بالا نیستند که بتوانند هزینه‌های این تراکنش‌های الکترونیکی را از طریق سود بالای خود تضمین کنند. حداقل باید هزینه این خدمات به گونه‌ای طراحی شود تا بتواند با هزینه‌های بانک‌ها سربه‌سر بشود.

در سال گذشته بانکداری الکترونیکی علاوه بر گسترش خدمات خود برای ارتباط بیشتر با مشتریان همچنین با پدیده‌ای تازه در حوزه ارزهای دیجیتال رو به رو شد. بیت کوین که یک نوع ارز رمزنگاری شده مبتنی بر فناوری بلاک چین بود، توانست بسیاری از بازارهای مالی را در جهان درنوردد؛ پیش‌بینی می‌شود این ارزهای مجازی همچنان جدی‌ترین اتفاق در حوزه بانکداری الکترونیک در سال جدید باشد.

بانکداری الکترونیکی نخستین بار در سال ۱۹۱۸ در بانک‌های «فدرال رزرو» آمریکا و از طریق تلگراف مورد استفاده قرار گرفت، این مجموعه بانک‌ها عملیات پرداخت و انتقال را از راه دور و از طریق تلگراف انجام می‌دادند. در حدود ۲۰ سال بعد نیز نخستین دستگاه‌های خودپرداز پول در بانک «کمیکال» در شهر نیویورک مورد استفاده قرار گرفت که به صورت آفلاین به ارائه‌ی خدمات می‌پرداخت. در حال حاضر اما مفهوم بانکداری الکترونیکی بسیار پیچیده‌تر از قبل شده است. امروزه بانکداری الکترونیکی قادر به ارائه‌ی تقریبا همه خدمات مربوط به امور مالی در بانک‌ها بدون نیاز به حضور فیزیکی یا زمانی بانک است.


۹ اثر تاریخی نطنز که حتما باید دیده شوند


خبرگزاری ایسنا: مجموعه تاریخی افوشته نطنز که از قرار گیری ۹ اثر تاریخی زیبا در کنار هم تشکیل شده است، رازی از تاریخ کهن این دیار را در دل خود دارد.

محله افوشته نطنز که در محدوده شرق شهر نطنز در میان درختان انبوه قرار گرفته است، رازی از تاریخ کهن در این شهر را در دل خود می‌پروراند. این محله که در زمان قدیم روستا بوده است و امروزه در محدوده شهری قرار گرفته است، ۹ اثر تاریخی زیبا و منحصر به فرد را در کنار هم در دل خود جای داده تا شهره خاص و عام باشد.

خانه سورگاه

خانه سورگاه، حمام، شربتخانه، بقعه سید حسن واقف، بقعه میرسید واقف، آب انبار، حسینیه، مسجد و خانقاه ۹ اثر تاریخی است که در کنار هم جای گرفته‌اند تا زیبایی چشم نوازی را برای گردشگران به نمایش در آورد.اولین اثر زیبای تاریخی از این ۹ اثر تاریخی، خانه سورگاه است که بر روی تپه‌ای مشرف بر حسینیه افوشته نطنز خود نمایی می‌کند.

حسین یزدانمهر، سرپرست اداره میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری شهرستان نطنز به خبرنگار ایسنا، گفت: خانه سورگاه متعلق به دوره تیموری است که این بنا از شمال و شرق به حسینیه افوشته، از جنوب به آب انبار افوشته و از غرب به باغات سرسبز این محله منتهی می‌شود.

وی افزود: از آنجایی که خانه سورگاه در ملک شخصی قرار دارد با توجه به جایگاه و ویژگی‌های خاص این خانه تاریخی، طی چند ماه گذشته توسط مالک خانه طرح مرمت و ساماندهی بنای سورگاه به یکی از بهترین مشاوران کشور واگذار شد و مرمت بنا با تخصیص ۵۰۰ میلیون ریال اعتبار از محل اعتبارات ملی آغاز شد.

سرپرست اداره میراث فرهنگی نطنز گفت: استحکام‌بخشی دیوارهای خشتی، پی‌بندی، طرح برداری از سقف‌ها و لنگه‌های باقیمانده، سبک‌سازی، دیوارچینی خشتی و اجرای سقف ازجمله اقدامات در راستای مرمت و بازسازی این خانه تاریخی است.

به گزارش ایسنا به استناد از نقل قول افراد محلی و معتبر این محله، این بنا مکانی برای پذیرایی از میهمانان سید حسن واقف بوده است و همچنین زمانی که ایشان، تبلیغ مذهب تشیع ۱۲ امامی را آغاز می‌کند، از این مکان به عنوان تجمع و مکانی برای مشورت با دیگران استفاده می‌کند.

حمام افوشته

حمام افوشته که متعلق به قرن ۹ هجری است، در سطحی پایین‌تر از کوچه قرار دارد و با پاگردی قبل از ورودی و پله،‌ به هشتی کوچکی وارد می‌شود که سنگ نوشته‌ای به دیوار مقابل در ورودی نصب شده است. صفه‌های رواق جنوب غربی حدود ۵۰ سانتی متر از کف رواق بالاتر قرار دارد و در وسط هر ۳ رواق، حوض آب کم عمقی با دیواره و فواره سنگی ایجاد شده است.

حوض میانی به صورت کثیرالاضلاع هشت ضلعی و دو حوض دیگر به صورت شش ضلعی است و سقف همه قسمت‌های حمام از نوع طاق ضربی گنبد دار بوده که بلندتر از سطح کوچه قرار گرفته است.

در سه جبهه رخت‌کن شمال شرقی آن سه شاه نشین یا صفه به ارتفاع ۵ سانتی متر از کف رواق قرار دارد که صفه شمال شرقی به صورت محرابی ۵ ضلعی است. این حمام دارای خزینه، اتاقک تنظیف و دیگر نقاطی است که باعث شده تبدیل به یک حمام کامل و بزرگ شود.

شربتخانه افوشته یادگار دوره تیموری

شربت‌خانه افوشته تک بنایی است کم‌نظیر که به صورت ساختمانی با فضای مرکزی چهارگوش با دو گوشوار هشت بر و دو گوشواره شش بر در چهار گوش آن و چهار ایوان در چهار جبهه آن به چشم می‌خورد که بی‌تردید با ارزش‌ترین اثر تاریخی نطنز از نظر هنری است که مربوط به دوره تیموری است.

بنای اولیه دو طبقه بوده و بر فراز طبقه دوم گنبدی وجود داشته است و فضای داخلی اتاق مرکزی را تزئینات گچ‌بری و نقاشی‌های برجسته تا ارتفاع ۱٫۲متر از دیوار پوشانده که در نوع خود بی‌نظیر است.

مقبره سید حسن واقف

آرامگاه سید حسن الحسینی مشهور به سید واقف دارای برجی مرتفع و ۸ ضلعی با گنبد دو پوش و فیروزه رنگ و زیبا است که بر روی تپه‌ای مشرف بر محله افوشته قرار گرفته است.گنبد این مقبره به صورت برجی هشت ضلعی آجری و فاقد تزئینات کاشی‌کاری و گچ‌بری بوده و طول هر یک از اضلاع خارجی آن در حدود ۳٫۵۷ متر و هر ضلع دارای طاق‌نمای جناقی تزئینی است که عرض طاق‌نما به ترتیب ۲٫۲۵ متر است. گنبد که رو به شمال شرقی دارد دارای ایوانی است به ابعاد ۲٫۵ در ۳ متر با طاق رومی نسبتا مرتفع که بلندی آن تا در حدود ۷ متر است.

دیوارهای ایوان نیز در طرفین هر یک دارای دو طاق‌نمای تزئینی در دو مرتبه بوده که طاق‌نمای پایینی به عرض ۸۳ سانتی‌متر و طاق‌نمای بالایی که در حدود یک متر بالاتر قرار گرفته و دارای عرض دهنه‌ای در حدود یک متر است.پیرامون زندگی نامه سید حسن الحسینی یا همان سید حسن واقف، باید این چنین گفت که در سال ۷۸۶ هجری قمری، خداوند فرزندی به میر شرف‌الدین حسین فرزند ابومحمد افوشته‌ای عطا کرد که نامش را سید حسن نهادند و سپس به تاج‌الدین هم ملقب شد.

چون دوران خردسالی را پشت سر نهاد پدر، او را به مکتب عالم ربانی وپیر روشن ضمیر بابا شیخ علی عارف بزرگوار نطنز رهنمون کرد تا به کسب علوم متداول زمان بپردازد و به عالم بی‌پایان عرفان نیز آشنایی حاصل کند.

وی از دل‌بستگی‌های دنیوی چشم پوشی نمود و تمام دارایی خود را به سال ۸۵۷هجری قمری وقف کرد و مردم زمان نیز کارهای خیر و خداپسندانه‌اش را معرف او قرار داده و به سید واقفش خواندند و به این نام مشهور شد.

سید واقف با یازده واسطه به امام سجاد(ع) نسب می‌رساند و سید حسن حسینی یا تاج‌الدین حسن به‌طور آشکار به تبلیغ مذهب تشیع پرداخت و برای این کار نه تنها از وجود سخنرانان بهره گرفت، بلکه تبلیغ تشیع را با صرف هزینه زیاد، با پذیرایی از مردم توام ساخت.

آرامگاه میر سید واقف

آرامگاه میر سید واقف بر فراز تپه‌ای کم ارتفاع حد فاصل بین محله میر سید و محله دیزآب قرار دارد که آرامگاهی بزرگ با طرحی جالب و زیبا مشهور به گنبد میرسید است. بنا که رو به جنوب شرقی دارد هشت ضلعی و طول هر یک از اضلاع خارجی آن ۴٫۹ متر و محیط آن بالغ بر ۲۰ متر است.این ساختمان دو طبقه دارای هشت صفه در هر طبقه بوده که صفه‌های فوقانی از طریق غلام گردش‌ها به هم ارتباط دارند.

گنبد فیروزه فام که دارای پوشش کاشی با اشکال هندسی است، ساقه آن دارای کتیبه‌ای به عرض ۲٫۳ متر و حاوی ۱۲ سوسن شامل نام ۱۲ امام به خط کوفی درشت است که در متن کاشی‌های معرق طرح ریزی شده است.گنبد میر سید متعلق به قرن نهم هجری قمری بوده و در تاریخ ۸ مهرماه ۱۳۵۲ به شماره ۹۵۴ در فهرست آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.

آب انبار افوشته

سردر آب انبار با تاق رومی به بلندی ۸٫۴ متر و عرض دهانه ۵ متر است که در دو طرف آن دو سکو به ابعاد ۲٫۷۵ متر در ۶۷ سانتی‌متر و بلندی ۹۵ سانتی‌متر از جنس سنگ مرمر قرار دارد که حدود ۲۰۰ سال قدمت دارد.بالای کاشی‌کاری‌های سه جبهه به فاصله تقریبی ۱۰ سانتی‌متر یک کتیبه کاشی کمربندی به عرض ۱۸ سانتی‌متر آغاز می‌شود که سه جبهه را دور می‌زند، ولی بخش غربی آن فرو ریخته است و متن کتیبه به خط ثلث سفید در زمینه آبی است و حدیثی از پیامبر اسلام (ص) درباره اکرام و یاری سادات نقل می‌کند.

در متن کاشی‌کاری‌های این بنا نام بانی و تاریخ ساخت مشخص نیست ولی گفته شده که این آب انبار همراه با ۶ آب انبار دیگر در روستاهای طامه، ابیازن، خفر، چیمه، کمجان و برز را حاج ابوالقاسم طامه‌ای در زمان محمد شاه قاجار ساخته است.

آب انبار از کف کوچه تا محوطه شیر آب جمعا دارای ۳۳ پله سنگی است به بلندی هرکدام حدوداً ۳۵ سانتی‌متر یا بیشتر است و سطح خارجی مخزن آب انبار دارای گنبدی بدون ساقه است به محیط ۲۴ متر که دو بادگیر نیمه خراب در دو طرف آن است.

حسینیه افوشته

حسینیه افوشته نطنز از موقعیت مکانی ممتازی برخورداراست و مانند نگین انگشتری، مجموعه‌ای از آثار تاریخی افوشته، مانند سر در خانقاه سید واقف، مسجد جامع افوشته، خرابه‌های شبستان بزرگ آن و باقی‌مانده ساختمان‌های قدیم سورگاه را به گرد خود آورده است.

این حسینیه، مربع شکل و مساحت آن در حدود ۸۳۵ متر مربع است و از بناهای زمان قاجار است و مبین آن است که به سال ۱۲۶۸ هجری قمری برابر با سال چهارم پادشاهی ناصر الدین شاه قاجار این تکیه بنا شده است.

این حسینیه هم‌چنان بعد از چندین سال، پناهگاه عاشقان و دلدادگان حسینی است و در ماه‌های محرم و صفر مردم ولایی این دیار در حسینیه افوشته نطنز، به عزاداری برای امام حسین(ع) می‌پردازند.

در دهه اول محرم‌الحرام، در این حسینیه مراسم تعزیه خوانی با حضور اساتید برجسته تعزیه در ایران به اجرا گذاشته می‌شود.

مسجد جامع افوشته

در کتیبه‌ای که بخش بالای درِ کوچک چوبی آن در متن گل و بوته‌های منبت این جمله کنده کاری شده است” صاحبه و مالکه السید حسن فی رمضان السنه احدی و ثلاثین و ثمانمائه” که سال ۸۳۱ هجری قمری را نشان می‌دهد و چنانچه تاریخ ساخت در را برابر با زمان پایان گرفتن ساختمان مسجد بدانیم، می‌توان گفت که ساختمان مسجد، پس از ساختن گنبد یعنی سال ۸۲۸ به بعد آغاز و به سال ۸۳۱ پایان گرفته است.

مسجد دارای دو در ورودی یکی در سمت قبله و دیگری در سمت حسینیه است و شبستان مسجد متشکل از سه قسمت می‌شود که شامل قسمت میانی و بخش‌های جنبی است. قسمت میانی به ابعاد ۷ در ۳۵ متر و روی هم شامل ۴ طاق رومی برجسته و گود نسبتاً مرتفع بوده که سقف نزدیک محراب دارای مقرنس گچی ساده است .بخش‌های جنبی در زمان گذشته دو طبقه بوده و ورودی آن‌ها یکی در هشتی پشت سر در از طریق پله‌ بام و دیگری در انتهای راهرو یا دالان سمت غرب قرار داشته که هنوز پلکانی چند از آن به‌جای مانده است و هر دو قسمت از طریق دو درگاه که اکنون تیغه شده به چشم می‌خورد.

اگر بخواهیم اطلاعات دقیق‌تری نسبت به درِ مسجد داشته باشیم باید بگوییم با توجه به مشابهت منبت‌کاری این دو در به نظر می‌رسد که هر دو توسط استاد “علی نجار” ساخته شده باشد و با توجه به اینکه در متن کتیبه از مالکیت شخصی درها صحبت شده است، احتمالاً این درها از جای دیگری به این مسجد منتقل شده‌اند.

سر درِ خانقاه افوشته

خانه‌ای را که سید واقف در سال ۸۴۹ هجری قمری برای سکونت خویش احداث کرده بود در زمان وقف دارایی خود، به سال ۸۵۷ هجری قمری آن را نیز در دایره شمول وقف قرار داد و خانقاه حسینی نامید که از آن پس به این نام مشهور شد .قسمت‌های مختلف این بنا شامل سردر یا جلوخان، در خانقاه و حیاط خانقاه است و جلوخان که به سر در خانقاه مشهور است به عرض دهنه ۴٫۷ متر با دو سکو به عرض ۶۸ و بلندی ۷۰ سانتیمتر در طرفین راهروی ورودی آن است.

سقف این جلوخان بسیار بلند و از نوع طاق ضربی آجری با تزئینات مقرنس گچی بوده است و سه جبهه داخلی آن از کاشی‌های معرق با نقوش گوناگون پوشیده شده است.

به گزارش ایسنا، مجموعه تاریخی افوشته بخشی از آثار تاریخی متعدد شهرستان نطنز است و آثار فراوان دیگری هم در این شهرستان وجود دارد که باعث شده باغشهر تاریخی نطنز، مکانی مناسب برای گردشگری ایام نوروز باشد.


تروریست‎ها سریع‌تر از منبج خارج شوند



خبرگزاری مهر: به نقل از آناتولی، شورای امنیت ملی ترکیه اعلام کرد تروریست ها باید سریع تر از شهر کردنشین منبج در استان حلب سوریه خارج شوند در غیر این صورت ترکیه برای دست زدن به اقدام علیه آنها تردید نخواهد کرد.

ارتش ترکیه از ۳۰ دی ماه عملیات شاخه زیتون را در شهر عفرین واقع در شمال سوریه بر خلاف موازین بین المللی در کسب مجوز از دولت قانونی دمشق علیه نیروهای تحت حمایت آمریکا آغاز کرده است.

رجب طیب اردوغان، رئیس جمهور ترکیه پیش از این در سخنانی اعلام کرده بود که پس از اتمام عملیات در عفرین، این عملیات در منبج ادامه خواهد یافت و سپس تمام مرزهای مشترک با عراق را پاکسازی خواهند کرد.

ترکیه همچنین از چندی پیش عملیات در منطقه کردنشین سنجار در شمال عراق را آغاز کرده است.


طرف‌های جنگ یمن وارد مذاکره شوند



ایسنا: دولت آمریکا اعلام کردحملات موشکی اخیری که از جانب یمن به عربستان صورت گرفت را محکوم اما در عین حال طرفهای جنگ یمن را به گفت‌وگو دعوت می‌کند.

به نقل از روسیا الیوم، هدر ناوئرت، سخنگوی وزارت خارجه آمریکا در بیانیه‌ای گفت: ما به خانواده فردی که در این حمله موشکی به عربستان کشته شد، تسلیت می‌گوییم و از شرکای عربستانی‌مان در دفاع از مرزهایشان علیه این تهدیدات حمایت می‌کنیم.

وی افزود: ما همچنان از تمامی طرف‌ها از جمله انصارالله می‌خواهیم تا به مذاکرات سیاسی بازگشته و دست به تحرکاتی برای پایان جنگ در یمن بزنند.

جنبش انصارالله یمن پیشتر اعلام کرد که حملاتی با موشک‌های بالستیک به مواضعی در عربستان سعودی داشته است.